Les Dragons

A l'origine, cet animal mythique représentait les 4 éléments de la tradition occidentale :

1. Ses ailes symbolisaient l'air
2. Son lieu de vie (les entrailles de la Terre) symbolisait la terre
3. La faculté de ses poumons à cracher du feu symbolisait le feu
4. Les écailles recouvrant son corps symbolisaient l'eau.



Selon les traditions, ils représentaient soit le mal, soit, soit le bien. L'image souvent apparante de deux dragons enlacés symbolisaient les deux à la fois.
Ces grands reptiles évoquent parfois des crocodiles ailés, ou des dinosaures. Le mythe vit le jour suite à la découverte en Chine d'un squelette de dinosaure.




Dans la mythologie grecque, ce serait Héra qui serait à l'origine du premier dragon. Lors de son mariage avec Zeus, Gaïa, fit présent au couple de pommes d'or accrochées à leur branche. Héra lui demanda alors d'en planter dans son propre jardin, qui s'étendait jusqu'au Mont Atlas. Une fois ce voeux exocé, elle décida de placer un dragon devant l'arbre pour empêcher quiconque de cueillir les fruits. Lorsque sur sa propre initiative Héraclès tua l'animal, Héra le plaça au ciel où il devint la constellation du dragon.
Selon d'autres dires, les géants opposèrent ce même dragon à la déesse Athéna alors qu'elle s'opposait à eux. La déesse le lança alors dans les cieux où elle le cloua à la place qu'il occupe actuellement.



Au moyen-âge, c'est en gardien d'une vierge à l'intérieur d'une grotte que le dragon fit son apparition.

En occident, il est le gardien de la toison d'Or et des Hespérides.

Quant-à la légende de Siegfried, celle-ci raconte que le dragon n'aurait été en fait que le gardien de l'immortalité.



Apparaissant dans de nombreux mythes, le dragon reste aujourd'hui encore une figure emblêmatique dont les origines sont très controversées.

en voila une sympa :

Spoiler:
	merci d'avoir fait le sujet Ariès78

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PS3 addict
C'est parce que la vitesse de la lumière est supérieure à celle du son que tant de gens paraissent brillants avant d'avoir l'air con

Elles sont vraiment magnifiques les images ... c'est quand même beau ces machins là ...

dd2902 a écrit:

en voila une sympa : Spoiler:   merci d'avoir fait le sujet

C'est AZB qui va être content

Je mets ma petite touche perso






Pleins d'autres ici : http://carpediemadaeternam.free.fr/diaporama.php?id=1

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féfé

Thanks Ariès78 ( les autres: )

source : http://perso.orange.fr/fairyworld/

Puisque nous parlons de dragon, j'en profite pour ouvrir une petite parenthèse sur ses cousins dérivés...

Si tout le monde connait notre légendaire dragon, qu'en est-il de ses proches cousins?
Voici donc un petit tour de l'évolution du dragon :

Tout d'abord vient la Wyvern que la plupart d'entre nous connait grâce entre autre à la série culte de Saint Seiya.



Cette créature légendaire, que l'on retrouve dans l'hératique médiévale, ressemble à un dragon mais ne possédant que deux pattes. A son corps de dragon se rattache deux pattes d'aigle, des ailes de chauve-souris, et une queue de serpent barbelée.



En hiéraldique, le wyvern symbolise la vengeance, la persévérence et la conquête. Ses variantes sont la Merwyvern (avec une queue de poisson) et le Lindworm (sans patte ni aile).
La Wyverne fut la première créature a se séparer du dragon en abandonnant ses membres supérieurs.





Vient ensuite la Vouivre, qui se sépara de la Wyvern en modifiant, selon certains dires, ses membres inférieurs.



Cet animal fabuleux doit ses origines aux croyances populaires de Franche-Comté (Et oui, en france!)



La Vouivre passe la plus grande partie de son temps sous terre. Son repaire peut être un trou qui s’ouvre à même le sol, une caverne au flanc d’une falaise, ou le souterrain d’un château en ruines. Elle apprécie les lieux calmes et solitaires comme les grottes ou les marais.



Tout comme pour le dragon, son histoire varie selon les lieux et les époques, si bien qu'il est difficile de savoir avec précision si cet animal était bon ou mauvais.



Après la Vouivre vient la Guivre, qui a son tour se sépare de la vouivre en abandonnant membres et ailes pour se terrer dans les profondeurs de la terre.





Sachant peu de choses à son sujet, je me contenterai de quelques images.

[img=http://img144.imageshack.us/img144/7537/guivre2yq6.jpg]





La dernière étape de l'évolution du dragon se terminerait, selon la légende, par l'apparition du serpent des mers, qui s'apparente à la guivre, à cela près qu'il choisit comme lieu de résidence les profondeurs abyssales de la mer.



Et pour conclure, il est à savoir que le choix d'évolution du dragon se porte sur les 4 éléments de la vie, le wyvern représentant le feu, la Vouivre le vent, la Guivre la terre, et le serpent de mer, l'eau. Seul le dragon initial regroupait les quatre éléments à lui tout seul.

T'as l'aiir de t'y connaitre sur le sujet dis donc ... je savais pas que les cousins du dragon se rapportaient aux éléments de la vie ... encore moins que le dragon lui même regroupaient les 4 ...

Ariès78 a écrit:

C'est tiré de quel jeu vidéo ça ? Il a l'air pas mal ...

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féfé

C'est tiré de Kingdom under fire.

Au passage quelques autres

Ca c'est du dragonnier !

Dragons :







Vouivre :

Tu as raison, j'ai fait une boulette

Je viens de ressortir un vieux magazine contenant un dossier sur les dragons. Voici, en gros, ce que j'y ai trouvé :


Entre le Tigre et l'Euphrate

La plus ancienne mention connue du dragon est sumérienne, environ 5000 ans avant notre ère. Le puissant dieu Enlil a gravé les Tables de la Loi qui assurent le maintien de l'Ordre cosmique (origine de la Création). Mais le grand dragon Asag – plus ancien encore que les dieux – déroba ces tables, menaçant ainsi l'univers de sombrer dans le chaos primitif. Enlil chargea alors Ninurta (dieu solaire) de pourchasser le dragon ; s'ensuivit un combat titanesque, à l'issue duquel le dragon fut vaincu et l'Ordre sauvé.


Les fondements du mythe

Le récit sumérien semble avoir posé le mythe du dragon : quels que soient sa forme, son milieu ou ses pouvoirs, il est avant tout hostile aux dieux et aux hommes. Il protège ou dérobe un trésor fabuleux et doit être terrassé par un héros pour rétablir l'ordre des choses.
Dans les mythes fondateurs, le dragon n'est pas une créature de notre univers. Il est pré-existant à la création du monde, ou en marge, voire à l'origine de celui-ci. Pour les Babyloniens, c'est un couple de dragons qui engendra les dieux et les autres dragons : Apsou et Tiamat, surgis de l'océan primordial. Le ciel et la terre sont la dépouille de Tiamat, tuée et dépecée par Mardouk, le plus jeune dieu.
Certaines légendes celtiques et amérindiennes parlent également d'un monde créé à partir de la dépouille d'un dragon.


Du serpent au dragon

Dans la Genèse, c'est un serpent qui menace la création en provoquant la chute d'Adam et Eve. Il ne faut pas se laisser abuser par ce terme de serpent, car il peut s'agir d'un dragon. Pour preuve, le Léviathan, créature marine à sept têtes capable de dévorer le soleil et de détruire des villes entières est appelé, dans le livre de Job, "le serpent fuyant, le serpent retors". Léviathan est donc un dragon qui se manifeste à plusieurs reprises, chaque fois vaincu mais jamais terrassé. Son heure de gloire viendra à la fin des temps, au moment de l'Apocalypse. Il sera envoyé par l'autre Dragon, Satan lui-même, pour provoquer la ruine de l'humanité. Mais l'Archange Michel veillera à mettre un terme définitif à ses projets funestes.
Il y a aussi des dragons dans l'Egypte antique. Selon le Livre des Morts, Atoum, le dieu créateur lui-même, était un serpent qui cracha la création et ses dieux. Une fois son oeuvre achevée, il prit la forme du dieu solaire Atoum-Rê et déclara : "Le monde retournera au chaos, je me transformerai alors en serpent qu'aucun homme ne connaît, qu'aucun dieu ne voit." Il est donc dragon-serpent avant et après l'univers, et affronte chaque nuit l'autre serpent, Apep (personnification des ténèbres et du chaos).


L'équilibre et le trésor

Parmi les dragons cosmiques, citons aussi le Midgardorm scandinave, plus ancien que les dieux eux-mêmes selon l'Edda, et dont le corps fait le tour de la terre ou enserre l'arbre cosmique. Il surgira lors de Ragnarök et combattra face aux dieux du Valhalla. Une divinité similaire existe chez d'autres peuples : Da ou Dan au Bénin, Nommo chez les Dogons, Ananta dans le tantrisme. On peut également faire un parallèle avec Quetzacoatl, le Serpent à Plumes des Toltèques et Aztèques, qui est toutefois bénéfique.
De tous ces dragons primordiaux se dégagent deux thèmes essentiels. Le premier est celui de la lutte de l'Ordre contre le Chaos (voire parfois du Bien contre le Mal). Le dragon peut alors être protecteur et bénéfique mais plus souvent agent de corruption. Il doit être vaincu par un dieu dès la création ou le sera à la fin des temps. Mais la nature de ces premiers dragons empêche la création de nouveaux mythes car il serait difficile de multiplier les dragons célestes et les dieux combattants. Le second thème est celui du dragon gardien d'un trésor que le héros doit vaincre pour pouvoir s'en emparer.


La princesse et le héros (et le tueur de dragon professionnel)

Ce sont les grecs qui ont développé le thème du dragon gardien en y apportant deux modifications de taille : il devient une créature aux dimensions plus acceptables, à la portée d'un héros humain ou d'un demi-dieu, et on voit l'apparition d'un nouveau personnage devenu presque indispensable : la princesse.
Dans l'histoire de Jason et les Argonautes, la princesse n'est pas captive mais permet au héros de vaincre le dragon. Jason récupère ainsi le trésor, la Toison d'Or. Malheureusement, s'il est permis de vaincre un dragon même par la ruse, il ne faut pas oublier de l'achever. Jason, pour ne pas avoir terminé son oeuvre, restera soumis à Médée.
Héraclès quant à lui, n'hésite pas à terrasser le dragon Ladon, gardien du jardin des Hespérides, profitant ensuite des fameuses pommes d'or et de plusieurs princesses. Dans une autre aventure, il terrasse un dragon marin envoyé par Poséidon et délivre la princesse Hésione du sacrifice.
On peut encore citer Persée pour la Grèce, Beowulf chez les anglo-saxons, Sigurd dans la mythologie germanique... On trouve aussi des récits très semblables au Yémen, en Perse et dans tout le Moyen-Orient.


Les héros chrétiens

Malgré l'habitude qui consiste à représenter Saint Georges en armure complète à la mode des chevaliers médiévaux, le célèbre exploit de ce soldat se situe en Palestine au IIIème siècle. Il eut un retentissement phénoménal parmi les premiers chrétiens qui disposaient enfin d'un héros capable de rivaliser avec les exploits d'un Hercule, d'un Persée ou d'un Siegfried. Dans le même temps, Sainte Marthe venait à bout d'un dragon gaulois, la terrible Tarasque, en l'aspergeant d'eau bénite et en la convertissant.
Après une période de calme, une nouvelle invasion de dragons frappe l'Europe au IXème-Xème siècles. Chaque chevalier de la Table Ronde – et ils sont nombreux – combattit à un moment ou à un autre un dragon.


Un mythe oriental positif

Fort heureusement, tous les dragons ne sont pas néfastes, mais c'est en orient qu'il faut chercher la majorité des bons dragons. Les dragons chinois et japonais sont des créatures aquatiques à l'origine des fleuves, des cascades et des pluies. Leurs colères sont parfois dévastatrices lors des tornades mais ils pensent rarement à mal. S'ils gardent des trésors fabuleux comme leurs cousins occidentaux, il n'est pas rare qu'ils se montrent généreux avec un homme qui leur aura rendu un service.


Source = Dragon Magazine n°42, Juin-Juillet 98

Une image toujours tirée de Warhammer : Mark of Chaos

Revoici d'autres dragons :